అతడు ఆమె అడవి

| సాహిత్యం | స‌మీక్ష‌లు

అతడు ఆమె అడవి

- కేక్యూబ్ | 16.08.2019 09:40:10pm

అడవిని రాజ్యం కల్లోలిత ప్రాంతంగా మార్చి వేసింది. అడవి ఎప్పుడూ రాజ్యానికి తలవంచని ప్రశ్నగా నిలవడమే దీనికి కారణం కావచ్చు. పురాణేతిహాసాల కాలం నుండి నేటి కార్పొరేట్ ఫాసిస్ట్ రాజ్యాల వరకు అడవి తనకు తానుగానే ఒక ఆయుధంగా మారిపోయింది. స్వయం నిర్ణయాధికారంతో మానవాళి పురోగమనంలో ఎదురైన ఆటుపోట్లకు తట్టుకొని నిలబడుతున్న అడవి తన ధిక్కారాన్ని ఎప్పుడూ చాటుతూనే వుంది. తన అస్తిత్వాన్ని కాపాడే పోరాటాలకు తను మాతృగర్భంగా నిలుస్తూ వుంది. ఈ కారణంగానే అది నేడు నెత్తుటి మడుగవుతూనే వుంది. తను ప్రాణాధారంగా నిలవాల్సిన చోటుని మనిషి సరుకుని చేసి తనను ఎత్తుకుపోయే కుట్రను ఎదుర్కొంటూనే వుంటుంది. మహత్తర శ్రీకాకుళ గిరిజన రైతాంగ పోరాటం ద్వారా సాధించుకున్న 1/70 చట్టం నుండి నిన్నా మొన్నటి అటవీ హక్కుల చట్టం వరకు ప్రభుత్వాలు కంటి తుడుపుగా చేస్తున్న చట్టాలేవి అమలు కాకపోవడంతో అడవి ఆర్తనాదం భవిష్యత్తరాలకు అంధకారంగా మారబోతున్నా సరే రాజ్యం అడవిని కొల్లగొట్టేందుకు తవ్విపోయేందుకు రకరకాల ప్రాజెక్టులు, అభయారణ్యాలు పేరుతో అక్కడి ఆదివాసులను ఖాళీ చేయించడానికి ఈ దేశ అత్యున్నత న్యాయస్థానం తన కార్పొరేట్ రంగును నిస్సిగ్గుగా విప్పి చూపుతూ భూమిపుత్రులను అభివృద్ధి పేరుతో ఖాళీ చేయించేందుకు తీర్పులిస్తోంది. కానీ వీటన్నింటిని తట్టుకుని నిలబడే ఆత్మాభిమానాన్ని అడవి వదులుకునేందుకు సిద్ధంగా లేకపోవడాన్ని నియాంగిరీ పోరాట పతాక రెపరెపలు ఆశను సజీవంగా ఉంచుతున్నాయి.

కానీ నేడు సమాధాన్ పేరుతో విరుచుకు పడుతున్న హిందూ ఫాసిస్ట్ కార్పొరేట్ రాజ్యం ప్రకటించిన యుద్ధం ఆదివాసీ ప్రజలపై పాల్పడుతున్న హత్యాచారాలు గృహదహనాలు గిరిజనులను నాజీల తరహా ప్రత్యేక క్యాంపులకు తరలించడం కార్పొరేట్ మీడియాకు కనీసం వార్తలు కూడా కాకపోతున్నాయి. చెట్టుకో పారామిలటరీ సైనికున్ని నిలుపుతూ అడవిని జైలుగా మార్చివేసింది రాజ్యం. వేలాదిమంది ఆదివాసీ ప్రజలను ఏళ్ళ తరబడి జైళ్ళలో నిర్బంధిస్తోంది, తను చేసిన చట్టాలే అక్కడ అమలుకాకుండా చేస్తున్నది. ఈ నేపథ్యాన్ని తను నిత్యమూ చూస్తున్న కవి సిరికి స్వామినాయుడు తన కొత్త కవితా సంపుటి మట్టిరంగు బొమ్మలులో మనముందు వుంచారు. అందులో "అతడు ఆమె అడవి" కవితలో మాయమైపోతున్న ఆదివాసీ ప్రజల గురించి వారి జీవన విధానంతో పాటుగా మన కళ్ళముందు ఆవిష్కరిస్తారు.

ప్రకృతితో మమేకమైన పదచిత్రాలతోనే కవితలను అల్లడం ఈ కవి తన సొంతం చేసుకున్నారు. సరళమైన భావ చిత్రాలతో చదవగానే హత్తుకునేట్టు వుంటాయి తన కవిత్వ నిర్మాణం. ఉత్తరాంధ్ర సజీవ యాసను తన కవిత్వంగా మలచుకున్న కవి. ఈ నేలా అడవీ నదులూ అన్యాక్రాంతమైపోతున్న గోసను మనకు తనదైన శైలిలో వినిపిస్తారు.

వాళ్ళిద్దరూ... గువ్వా గోరింకలు
అడవితల్లి ఆకుపచ్చని నేత్రాలు
అడవి తీరాన చెంగు చెంగున దుమికే రెండు కుందేటి కూనలు....

పోడు వ్యవసాయం చేసే ఆదివాసీ రుతువు రుతువు మధ్య కొండ నేలను చదును చేస్తూ కొట్టిన చెట్లను కాల్చి బొగ్గును చేసుకుని అల్లంత దూరాన్నుండి కావిడి భుజాన మోసుకొని పల్లానికి చేరుకుని అమ్మి తన నిత్యావసర సరకులను తీసుకు పోతాడు. దీనివలన అడవి తరిగిపోదు. ఎందుకంటే తను చదును చేసిన ప్రాంతంలో ఆ పంట కాలం తరువాత మరల అక్కడ మొక్కలు చిగురించేందుకు ఆ చోటునుండి వేరొక చోటుకి మారిపోతుంటాడు. కానీ వ్యాపారులు అధునాతన యంత్రాలతో చెట్లను కొట్టుకుపోవడాన్ని నిలువరించని అటవీ అధికారులు ఆదివాసులనే నేరస్తులుగా ముద్రవేసి ప్రచారం చేస్తారు. నిర్భంధానికి గురిచేస్తారు. అలా బొగ్గును తయారు చేసే విధానాన్ని కవి యిలా చెప్తారు..

అతడు గొడ్డలి చేతపట్టి, ఎండిన కొమ్మల్ని ముట్టే కట్టి
నుయ్యి తీసినట్టు నిలువెత్తు గొయ్యి తీసి కుచ్చిలి పేరుస్తాడు
ఆమె పోడు ముట్టించినట్టు, బట్టీ ముట్టించి మట్టి కప్పుతుంది
శ్వేతనాగు పడగెత్తినట్టు, బుసలు కొడుతుంది పొగ
నేల పొరల్లోనూ... వాళ్ళ ఆకలి కడుపుల్లోనూ రాజుకుంటుంది మంట

ఆదివాసీ జీవన విధానం ప్రకృతితో ముడివేసుకొనే వుంటుంది. దానినుండి దూరమైతే వారి అస్తిత్వమే మిగలదు. ఈ కవితలో తనెంచుకున్న వస్తువుకు సరిపడా భావ చిత్రాలకు ముడిసరుకు అడవే కావడం మనకు కవితను మరింతగా దగ్గర చేస్తుంది.

కందమూలాలు తవ్వినట్టు చల్లారిన బట్టీ తవ్వితే
నేల పొరల్లోంచి నల్లని వజ్రపు తునకలు
రేపటి కుంపట్లో రగిలే నిప్పు కణికలు
అతడు బొగ్గులో బొగ్గై
నీలాల కావిడితో నడిచొస్తుంటే
ఆమె కళ్ళు విరిసిన పుచ్చ పూలవుతాయి

చివరిగా అడవిలో జరుగుతున్న రాజ్య దాష్టీకం అకారణంగా ఎదురుకాల్పుల పేరుతో ఆదివాసీలను చంపుతూ మావోయిస్టుల ఏరివేత అన్న వార్తలతో నిండిపోయే కార్పొరేట్ అనుకూల మీడియా కుట్రను బహిర్గతం చేస్తాడు కవి. ఇటీవల పెద్ద ఎత్తున పదుల సంఖ్యలో ఆదివాసీలను చంపుతూ ఎదురుకాల్పులంటూ కథలల్లుతూ అడవిపై విరుచుకుపడుతోంది రాజ్యం. యిందులో ప్రాణాలు కోల్పోతున్న ఆదివాసీ మహిళలూ, పిల్లల పట్ల కనీసం న్యాయస్థానాలు కూడా నోరు మెదపక పోగా యిటీవల సుప్రీం కోర్టు తమ కోర్టులిచ్చిన మానవీయ ఉత్తర్వులనే కాలరాయడాన్ని చూస్తున్నాం. రాజ్యానుకూలంగా మారిపోతున్న న్యాయస్థానాలు నిజానికి అరణ్య రోదనగా మిగిలిపోతున్నాయి. ఆదివాసీల స్వయం ప్రతిపత్తిని ప్రశ్నార్థకం చేస్తూన్నాయి. ఈ ఆవేదనను కవి రాని తన భర్తకోసం ఎదురు చూసే ఆదివాసీ మహిళ ఎదురుచూపులో చెప్తారు. కవిత్వం సరళంగా సహజంగా హత్తుకునే సజీవ పద చిత్రాలతో అల్లిక చేసే శైలి ఈ కవిత ప్రత్యేకం. కవికి తనకున్న ఆదివాసీ జీవన శైలి పరిచయాన్నే కవితలో ధారగా అల్లుకుపోతారు. వారి సహజ జీవన విధానంలోని ప్రకృతి సంబంధాన్ని పద చిత్రాలుగా మలచుకోవడంతో కవిత నడక సాఫీగా సాగి హత్తుకుంటుంది.

అతడు ఆమె అడవి

వాళ్ళిద్దరూ... గువ్వా గోరింకలు
అడవితల్లి ఆకుపచ్చని నేత్రాలు
అడవి తీరాన చెంగు చెంగున దుమికే రెండు కుందేటి కూనలు....
కుబుసం విడిచి ఫలమాడే రెండు నాగసర్పాలు
జాకరమ్మ గుడి ముందర వెలిగే జంట దీపాలు
అడవి ఆ దరి నుండి యీ దరికి ఒరిసి పారే
రెండు ఆకుపచ్చని నదులు!

అతడు గొడ్డలి చేతపట్టి, ఎండిన కొమ్మల్ని ముట్టే కట్టి
నుయ్యి తీసినట్టు నిలువెత్తు గొయ్యి తీసి కుచ్చిలి పేరుస్తాడు
ఆమె పోడు ముట్టించినట్టు, బట్టీ ముట్టించి మట్టి కప్పుతుంది
శ్వేతనాగు పడగెత్తినట్టు, బుసలు కొడుతుంది పొగ
నేల పొరల్లోనూ... వాళ్ళ ఆకలి కడుపుల్లోనూ రాజుకుంటుంది మంట!

కందమూలాలు తవ్వినట్టు చల్లారిన బట్టీ తవ్వితే
నేల పొరల్లోంచి నల్లని వజ్రపు తునకలు
రేపటి కుంపట్లో రగిలే నిప్పు కణికలు
అతడు బొగ్గులో బొగ్గై
నీలాల కావిడితో నడిచొస్తుంటే
ఆమె కళ్ళు విరిసిన పుచ్చ పూలవుతాయి

ఏడేడు కొండలెక్కీ దిగుతున్న అతడి ఆలోచనలన్నీ...
అమ్మబోయే బొగ్గుల కావిడి మీదే
పల్లె వీధుల్లో తిరిగి తిరిగీ
భుజాన బరువుదించుకునే వేళకు పొద్దు
అడవి జింకలా పడమట కొండల్లోకి పారిపోతుంది
చిమ్మ చీకట్లు పులుముకున్న అడవిదారుల్లో అతడు
ఒంటరి లేడికూనలా యింటిదారి పడుతూ...!

సామల బియ్యం జావ చేసి ఆమె
అతడు వచ్చే దారుల్లో కళ్ళను కాగడాలు చేసి వెలిగిస్తుంది
అతడెంతకీ యింటికి రాడు!
ఆయుధాలు సంఘర్షించే వేళ తుల్లిపడుతూ...
అక్కడే... ఆ కాలం దువ్వారం దగ్గరే...
యింకా, ఆమె ఎదురు చూస్తూనే ఉంది!!





No. of visitors : 175
Type in English and Press Space to Convert in Telugu

Related Posts


ఆకు క‌ద‌ల‌ని చోట వ‌ర్షించిన క‌విత్వం

కేక్యూబ్ వ‌ర్మ‌ | 20.10.2016 12:53:32am

ఒకమారుమూలపాఠశాలఉపాధ్యాయుడు ఈ నిశ్శబ్దాన్నిభరించలేక ఈ ఉక్కపోతనుధిక్కరిస్తూతనచుట్టూవున్నఆకుకదలనితనాన్నికవిత్వంగామనముందుఆవిష్కరించినదే ఈ సంకలనం.......
...ఇంకా చదవండి

ఆ పావురాలు!

కేక్యూబ్ వ‌ర్మ‌ | 02.01.2017 11:39:40pm

ఒలికిన నెత్తురు అద్దిన జెండానందుకుంటూ గుంపుగా ఆ పావురాలు! ...
...ఇంకా చదవండి

తెలవారని ఆకాశం!

కేక్యూబ్ వ‌ర్మ‌ | 07.12.2016 11:52:30am

కొన్ని మంచు బిందువులేవో రాతిరి కురిసిన వాన చివుళ్ళ నుండి రాలుతూ రెక్కల చాటున ముఖం దాచుకున్న పక్షి టపటప రెక్కలల్లారుస్తూ ఎగరబోతూ...
...ఇంకా చదవండి

నమస్కరిస్తూ..

కేక్యూబ్ వ‌ర్మ‌ | 04.09.2017 11:18:59am

కళ్ళకు గంతలు కట్టుకొన్నదని మీ న్యాయ దేవత ముందు నగ్నంగా నిలబడిన ఆ పదముగ్గురూ విడిచిన లజ్జను మీ మఖంపై నెత్తుటి ఉమ్ముగా ఊసి!...
...ఇంకా చదవండి

మస్వాల్..

కెక్యూబ్ వ‌ర్మ‌ | 03.09.2016 12:37:26am

మరుగుతున్న మంచు తెరలుగా విడిపోతూ రాలిపోతున్న మస్వాల్ పూలెన్నో ఇప్పుడిక్కడ ఒకటే హృదయ ఘోష ఆజాదీ ఆజాదీ .......
...ఇంకా చదవండి

గులాబీ!

కేక్యూబ్ వ‌ర్మ‌ | 17.04.2017 11:32:19am

వాడెంత విధ్వంసం చేసినా నీ పసివాడి చేతిలో గులాబీ విచ్చుకుంటూ వాడిని భయపెడుతూనే వుంది!!...
...ఇంకా చదవండి

దక్షిణ యాత్ర

కెక్యూబ్ వర్మ | 04.06.2017 01:12:22pm

నీ ఒంటి రంగును హేళన చేసి నిన్ను బానిస చేసుకో చూస్తున్నాడు నీకంటూ మిగిలిన ఆఖరి అవకాశం నిన్ను నువ్వు జెండాగా ఎగురవేయడమే!!...
...ఇంకా చదవండి

ఒంటరి వెన్నెల

కేక్యూబ్ వ‌ర్మ‌ | 07.05.2016 08:29:33am

ఈ ఇప్ప పూల వనం రాలిపోతూ నిబ్బరాన్ని వదిలి నివురు కప్పుకుంది తూరుపింకా తెలవారక నీ పేరు తలుస్తూ పొలమారుతొంది...
...ఇంకా చదవండి

కుందాపన

కెక్యూబ్ వర్మ | 04.01.2018 01:31:58pm

ఈ కవిత్వం నిండా పరచుకున్న దాహం ఒంటరితనం.సమూహంలో తను నిలబడ్డ చోటు ఒంటరిగా ఒక దీపపు సమ్మెకింద నీడలా వెంటాడడాన్ని మనకనుభవంలోకి తెస్తుంది.కలసి నడవాల్సిన దారు......
...ఇంకా చదవండి

జీవ‌సూత్రాన్ని చెప్పే చింతా అప్పలనాయుడు ʹదుక్కిʹ

కెక్యూబ్‌ వర్మ | 16.06.2018 09:22:29am

కవితలనిండా రైతు జీవన చిత్రమే. ఒక దు:ఖార్తితో కొనసాగుతుంది. కురవని వానలు కలసిరాని కార్తెలు అప్పుల ఊబిలు కాడెద్దులను దూరం చేసే యంత్రాల దాష్టీకం అక్కరకు రాని ప...
...ఇంకా చదవండి


ఎడిట‌ర్ - క్రాంతి
టీం - అర‌స‌విల్లి కృష్ణ‌, సాగ‌ర్‌, పావ‌ని

  కార్య‌క్ర‌మాలు  

  అరుణ‌తార  

  సోష‌లిజ‌మే ప్ర‌త్యామ్నాయం  

విప్లవ పోరాట పంథాలో కార్మికవర్గ సమైక్యత నేడు ప్రధాన కర్తవ్యం

భారత కార్మికవర్గం కర్తవ్యం ఏమిటి? దోపిడీదారి వ్యవస్థ నుండి విముక్తికై సాగే జాతీయ విప్లవపోరాటానికి నాయకత్వం వహించవలసిన చారిత్రిక బాధ్యత కార్మికవర్గంపై..

  • Open letter to Krishna Bandyopadhyay
  • Naxalbari Politics: A Feminist Narrative
  • చారిత్రాత్మక మే 25, 1967
  • భారతదేశంపై వసంత మేఘ గర్జన
      వీడియోలు  
    లేటెస్ట్ పోస్టులు...
    అరుణతార సెప్టెంబర్ 2019

    దళిత భక్త కవి రవిదాస్‌ సంత్‌ ఆలయం కూల్చివేత హిందూ ఫాసిజంలో భాగమే
    The Destruction of Kashmir is a Deathblow to Democracy in India
    నల్లమల యురేనియం గని కాదు, జీవవైవిధ్య కేంద్రం
    అతడు ఆమె అడవి
    మానవ సంబంధాల ఉన్నతీకరణకు చక్కటి ఉదాహరణ ʹ చందమామ రావేʹ
    కన్ ఫామ్... !
    బందిష్
    రాంగూడ ప్రాంతంలో సమిష్టితత్వం, సహకార పద్ధతి
    కళలన్నా, సాహిత్యమన్నా ఫాసిజానికి భయం
    కవులకు సమర స్ఫురణ

    గత సంచికలు...


    Email Subscription

    Related Links

    www.sanhati.com
    www.bannedthought.net/India
    www.indiaresists.com
    www.signalfire.org
    www.icspwindia.wordpress.com
    www.kractivist.org
    www.magazine.saarangabooks.com
    www.arugu.in
    www.sovietbooksintelugu.blogspot.in
  •