స్త్రీని వ్యవస్థకు బంధించే ʹఒక భార్య- ఒక భర్తʹ

| సాహిత్యం | వ్యాసాలు

స్త్రీని వ్యవస్థకు బంధించే ʹఒక భార్య- ఒక భర్తʹ

- బాసిత్‌ | 18.08.2017 12:14:05pm

కొన్ని కథలు చదువుతోంటే బాగున్నట్లే ఉంటాయి. లోపలికి పోతే ప్రమాదకరమైన ఆలోచనలు ఉంటాయి. అవి అర్థంకాకపోతే ఏమోగాని, తెలిస్తే షాక్‌ అవుతాం. పైకి చాలా మంచి మాటలు చెప్పినట్లే ఉంటుంది. ఆ మాటల అంతరార్థం ఎందుకు అలా ఉంది? అనేది అసలు ప్రశ్న. ఈ మధ్య (23-7-2017) ఆంధ్రజ్యోతి ఆదివారం సంచికలో దగ్గుమాటి పద్మాకర్‌ కథ ʹఒక భార్య- ఒక భర్తʹ కథ అచ్చయింది. ఎడమొహం - పెడమొహంగా ఉన్న భార్యాభర్తలు ʹఫామిలీ కౌన్సిలర్‌ʹ దగ్గరికి వెళతారు. వాళ్ల సమస్య ఏమిటి? దానికి కారణం ఏమిటి? వాళ్లు ఏ ప్రాతిపదిక మీద ఏకీభావం తెచ్చుకోవడానికి కౌన్సెలింగ్‌ కు వెళ్లారనే ప్రశ్న ఉదయించింది. దీనికి డాక్టర్‌ ఏ దృక్పథంతో వాళ్లకు కౌన్సిలింగ్‌ చేశారు? అనేది ఇంకో ముఖ్యమైన ప్రశ్న.
ʹʹ పెళ్లి అనేదొక వ్యవస్థ.దానిలోకి ప్రవేశించినపుడు దానికి సంబంధించిన కనీస నియమాలు పాటించాలనిʹʹ డాక్టర్‌ అంటారు. రచయిత పై రెండు ప్రశ్నలకు డాక్టర్‌తో చెప్పించిన ఈ మాటల్లో సమాధానం దొరుకుతుంది.

ఎటువంటిది ఆ వ్యవస్థ?, ఏమిటా నియమాలు?, వాటినిఎందుకు పాటించాలి ఆ నియమాలు? ఇవి వర్తిస్తే స్త్రీ పురుషులకు ఇద్దరికీ సమానంగా వర్తించాలి కదా? కానీ భార్య మాత్రమే పాటించాల్సిన కుటుంబ వ్యవస్థా నియమాలుగా అవి తరతరాలుగా ఉన్నాయి. అసలు ʹభార్యʹ పొజిషన్‌లో మహిళ ఉండటమే డాక్టర్‌ సూచించే తొలి వ్యవస్థా నియమం. వాటిని స్త్రీ పాటించాల్సిందేకాని ఎందుకు పాటించాలనే మౌలిక ప్రశ్న వేయరాదు. ఆ వ్యవస్థలో భాగమైన స్త్రీ.. భార్య హోదాలో అడగరాదు. అడిగితే ఆ వ్యవస్థ కూలిపోతుంది. కనుక వ్యవస్థను కాపాడుకోవాలనుకొనే వాళ్లెవరూ భార్యలకు ఉదయించే ఇటువంటి ప్రశ్నలను అనుమతించరు. అట్లా అనుమతించని మగాడ్ని వ్యవస్థ తయారు చేసి స్త్రీ పురుష సంబంధాల్లోకి పంపిస్తుంది. ఒక జైలు అధికారిగా భర్తను తయారుచేసి కుటుంబంలోకి పంపిస్తుంది. ఎందుకంటే ఈ వ్యవస్థకు క్రియాత్మక, నిర్మాణాత్మక ప్రమాణం కుటుంబం. అందుకే, ఇటువంటి ప్రశ్నలు ఎప్పడైతే స్త్రీలో పుట్టుకు వస్తాయో, ఆ క్షణం నుండి ఆ స్త్రీ సంసారానికి పనికి రాదని తీర్మానించుకొని వ్యవస్థ సంరక్షకులు బెంబేలు పడిపోతారు.

ఈ ఘర్షణ ఈ నాటిది కాదు. స్త్రీ పురుష సంబంధాల్లోని ఈ వైరుధ్యం అనేక రూపాల్లో బైటపడుతూ వచ్చింది. దీన్ని కుల పెద్దలు, కుటుంబ పెద్దలు, రచ్చకట్ట పంచాయితీ తీర్పరులు సంప్రదాయకంగా పరిష్కరిస్తూ వచ్చారు. మొగుడూ పెళ్లాల మధ్య సమస్యలో భర్తది మరీ తీవ్రమైన తప్పు ఉంటే మందలిస్తూ ఓ మాట అంటారు. అనకుండా ఊరుకోరు. అయితే సంసారాన్ని చక్కబెట్టుకోవాల్సిన బాధ్యత, నియమాలు(ఈ మాట ఉపయోగించరు.. ఆచారాలు అంటారు) పాటించాల్సిన అవసరం భార్యకే చెబుతారు. ఇండ్లల్లో ఆడవాళ్లయితే సంసారం కాపాడుకోడానికి కొన్ని చిట్కాలు రహస్యంగా చెబుతారు.

ఈ కథలో కూడా కౌన్సిలింగ్‌ చేసే డాక్టర్‌ ఇద్దరికీ సలహాలు ఇస్తాడు. ఎలా మెలగాలో సూచనలు ఇస్తాడు. ప్రశ్న ఏమంటే భర్తకు ఏం చెప్పాడు? భార్యకు ఏం చెప్పాడు? అనేదే. నెలలో రెండు సార్లైనా భర్తకు ఇష్టమైన చీర కట్టుకుని భార్య పలకరించాలని, ఇలాంటివే ఇంకొన్ని చేయాలని, అది నటన అయినా ఫరవా లేదని భార్యకు చెప్తాడు. భర్తకు నెలకు రెండు మూరల మల్లైపూలు కొనుక్కెళ్లాలని చెప్తాడు. ఉద్యోగికి, యజమాని పెట్టే ʹటర్మ్స్‌ అండ్‌ కండీషన్స్‌ʹ వంటివి ఏర్పాటు చేసుకోవాలని చెప్తాడు. స్త్రీ లను రక్షించాలనే స్ప హ, వారిపట్ల కొంత సహ దయత ప్రదర్శించాలని, లేకుంటే మొదటికే మోసం వస్తుందని కూడా చెప్తాడు.సంసారాన్ని నిలబెట్టుకోవాలంటే ఇలాంటి కొన్ని రాయితీలను ʹదయచేయాలనిʹ అంటాడు. భార్య ఏం చేసిపెట్టినా అది గుర్తించి, కాస్త ప్రశంసించి ఆమెను కట్టి పడేసుకోవాలనే సూచన కూడా ఇస్తాడు.

ఈ విషయాలన్నీ రచయిత బాగా చదివించే శిల్పంలో, శైలీలో రాశారు. భార్యాభర్తలను కన్విన్స్‌ చేయడానికి, రాజీ కుదర్చడానికి అవసరమైన భాషను అందంగా ఉపయోగించారు. మరి కలిసి బతకాల్సిన భార్యాభర్తల మధ్య ఇలాంటి అవగాహన, సర్దుకుపోవడం, కొన్ని పద్ధతులు పాటించాల్సిన జాగ్రత్త లేకుంటే ఎలా? అని సగటు పాఠకులు అనుకునేలా రచయిత ఈ కౌన్సిలింగ్‌ సీన్‌ రాసేశారు.

పురుషాధిపత్య, పితృ స్వామిక కుటుంబ వ్యవస్థ కూలిపోకుండా ఉండాలంటే పెళ్లి, దానిలోని బాంధవ్యాలు చెక్కు చెదరకుండా ఉండాలి. దానికి సంబంధించిన నియమాల ద్వారానే అది సజీవంగా ఉంటుంది.

వ్యవస్థ అలా ఉండాలంటే, బాగా చదువుకుని ఉద్యోగాలు, రాజకీయాలు చేస్తున్నటువంటి స్త్రీలు కూడా నియమాలు పాటించాలి. దానికి అవసరమైన చిన్న చిన్న రాయితీలు మగవాళ్లు ఇవ్వాలి. అలాగని పెద్ద పెద్ద ప్రశ్నలు, లాజిక్‌ లతో సమానత్వ ప్రాతిపదిక, అధికారంలో భాగం వంటివి అడిగితే మాత్రం గంభీరంగా ఈ వ్యవస్థను కాపాడే బాధ్యతను గుర్తు చేయాలి. అనేక ఉద్యమాలు, ఆలోచనలు ముందుకు వచ్చిన తర్వాత కూడా నిర్భీతిగా ఇలాంటి కథ రాయడం సాహసమే. ఈ కథలోని వైద్యుడు, కథకుడు కూడా ఈ వ్యవస్థ రూపొందించిన వ్యక్తులే కదా?





No. of visitors : 1036
Type in English and Press Space to Convert in Telugu

Related Posts


జబ్ ప్యార్ కియాతో డర్నా క్యా?

బాసిత్ | 05.10.2017 11:13:05pm

ఎటువంటి స్పృహతో ఆమెను చూసాడు? ఏమి మాట్లాడకుండానే, ఏ వివరణ ఇవ్వకుండానే  ఎందుకు ముందుకు సాగాడు? కనీసం అతను మనసులో ఏమనుకున్నాడు? వంటివి ఏమీ  చెప్పక  రచయిత......
...ఇంకా చదవండి


ఎడిట‌ర్ - క్రాంతి
టీం - అర‌స‌విల్లి కృష్ణ‌, సాగ‌ర్‌, పావ‌ని

  కార్య‌క్ర‌మాలు  

  అరుణ‌తార  

  సోష‌లిజ‌మే ప్ర‌త్యామ్నాయం  

భారత ప్రజల విముక్తికి మార్గం చూపిన నక్సల్బరీ రైతాంగ పోరాట లక్ష్యం - గుణపాఠాలు

నిజమైన కమ్యూనిస్టులుగా మారాలంటే విశాల ప్రజారాశులకు విద్యార్థులుగా మారాల్సి ఉంటుంది. సలహాదార్ల లాగా, సర్వం తెలిసినవాళ్లలాగా, ఉపాధ్యాయులు లేదా పండింతుల లాగా..

  • నక్సల్బరీ వీరోచిత రైతాంగం వర్ధిల్లాలి!
  • The Question of class war and annihilation of caste - New democratic revolution in Neo Colonial India
  • Students and the Revolution
  • నూతన ప్రజాస్వామిక విప్లవ నేత
      వీడియోలు  
    లేటెస్ట్ పోస్టులు...

    అరుణతార ఏప్రిల్ - జూన్ 2020
    తారకంగారంటే..
    సరిహద్దులు కాపాడేది దేశాన్నా, యుద్ధోన్మాదాన్నా?
    అనేక హింస‌ల గురించి లోతుగా చర్చించిన ఒక మంచి కథ -ʹకుక్కʹ
    హ్యాపీ వారియర్ : సాయిబాబా అండా సెల్ కవిత్వం ʹనేను చావును నిరాకరిస్తున్నానుʹ సమీక్ష
    అస్సాం చమురుబావిలో మంటలు - ప్రకృతి గర్భాన మరో విస్ఫోటనం
    దేశీయుడి కళ
    మీరొస్తారని
    బందీ
    ఊపా చట్టంలోని అమానవీయ అంశాలపట్ల ఆందోళన వ్యక్తం చేసిన ఐక్యరాజ్యసమితి
    మనిషిని బంధించినంత మాత్రాన....

    గత సంచికలు...


    Email Subscription

    Related Links

    www.sanhati.com
    www.bannedthought.net/India
    www.indiaresists.com
    www.signalfire.org
    www.icspwindia.wordpress.com
    www.kractivist.org
    www.magazine.saarangabooks.com
    www.arugu.in
    www.sovietbooksintelugu.blogspot.in
  •